Основание для установления Таинства Церковью мы находим ещё в Евангелии от Марка. В шестой главе его благовестия приводится рассказ о том, как Господь по двое отправлял апостолов для проповеди, исцеления болящих и изгнания из людей нечистой силы, и как апостолы использовали для чудотворений освящённый елей:

.«Они пошли и проповедовали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк.6:12-13).

В древности елей (оливковое масло) был одним из распространённых медицинских средств. В практике соборования к нему принято подмешивать небольшое количество вина. Основанием для этой традиции является притча о милосердном самарянине (Лк.10.30-35). В первые века помазание больных освящённым елеем Церковь использовала вместе с другими переданными от апостолов традициями исцеления болящих. Например, с возложением на них рук епископов или пресвитеров.

Твердое свидетельство о самостоятельном Таинстве Елеосвящения мы встречаем в сочинении преподобного Иоанна Дамаскина «О почивших в вере» (VIII век), где различаются святое миро и «иной елей, помазывающий которым, желая помазать болящего, сначала сам приобщается помазания, а потом помазывает и страждущего». Во многих древних литургических сборниках молитвы на освящение елея следуют сразу за евхаристическими, что указывает на важность Таинства Соборования в сознании Церкви.

Когда совершаются соборования?

В Древней Церкви соборование совершалось нерегулярно, в зависимости от конкретной потребности. Только тогда, когда один из христиан тяжело заболевал или даже находился при смерти. Такая практика сохраняется и сегодня. Если Вы заболели или в недуг впал кто-то из близких, Вы можете договориться в ближайшем храме со священником о совершении соборования. И даже позвать священника на дом или в госпиталь, если больной не может покинуть постель.

С течением времени в традиции Церкви произошло переосмысление Таинства Соборования как дарующего исцеление не только от телесных, но и от духовных недугов, причиной которых являются забытые, но не сознательно скрытые нами на исповеди грехи. Поэтому Таинство Соборования стало совершаться на регулярной основе дважды в год. При этом собороваться христиане могут всё же не чаще, чем один раз в году.

В современной практике Русской Православной Церкви Таинство Соборования совершается Рождественским постом в навечерие Рождества Христова и после утрени Великого четверга в дни Великого поста. С конца XX века в некоторых храмах эта практика была ещё более расширена. Соборования сегодня могут совершаться в каждый из четырёх многодневных постов года. А в дни Великого поста – на каждой седмице.

Во избежание причинения вреда священникам, другим верующим и самим себе к Таинству также не допускают бесноватых и христиан с буйными психическими расстройствами. А вот страдающим обыкновенными депрессиями, унынием, отчаянием к Таинству наоборот приступать необходимо. Соборовать детей младше 7-ми лет, за исключением случаев их тяжкой болезни, также не принято, поскольку их души ещё не отягощает масса совершённых грехов.

Болезни, усталость и смерть вошли в жизнь людей вследствие первородного греха наших прародителей. Совершаемые нами грехи продолжают искажать нашу природу и приносят духовные и телесные болезни в нашу жизнь. Но милосердный Господь не только искупил всё человечество своими безвинными страданиями, но и дал каждому христианину целый комплекс средств к исцелению души и тела. И одним из главных таких средств является соборование. Помолитесь Спасителю о прощении грехов и смело приступайте к Таинству, чтобы Господь восстановил и укрепил Вас во здравии!

Источник