В середине 14-го века, во времена чумы в Европе сложился культ 14-ти помощников. Это собор святых, отмеченных особой силой в помощи больным и страждущим.
Многие из списка хорошо знакомы православным и чтутся нами горячо. Например вмч.Георгий, вмц.Варвара, Екатерина, Власий Севастийский, мч.Вит… Остальные есть в святцах, но мы их чтим меньше (по неведению скорее, чем по черствости). Это мч.Акакий, Дионисий Парижский, Евстафий, Кириак, Христофор песиголовец…
Среди них находится и Марина.
Любопытно, что св.Николая Мирликийского или Спиридона в этом списке нет. Впрочем культ 14-ти помощников все же культ Западный, следовательно не все святые Востока были всем хорошо известны. Так вот, что до Марины.
Дерзновение этой девушки (ей было 15 лет) дошло до того, что она просила у Господа дать ей силу на диавола и раскрыть перед ней все козни последнего.
Приняв образ змея (дракона), сатана поглощает пленницу. Марине же удаётся сотворить в его чреве молитву и крестное знамение, что разрывает врага на части (см. житие Иоанна Многострадального). Вновь оказавшись на полу в темнице, Марина видит в углу самого сатану — лично темного Князя. Признав, что в образе дракона Марина повергла его слугу, — враг приступает ко второму натиску.
Марина оказывает активное физическое сопротивление. Она не только молится, но ещё и атакует дьявола всеми подручными средствами. Вступив с Вельзевулом в физическое единоборство, Марина замечает лежащий в углу темницы молот. Схватив него, она начинает бить им сатану по голове, удерживая его за волосы (или за рога). Наступив врагу на шею, Марина произнесла: «Отступи от меня, беззаконный отец геенны»! После этого небеса раскрылись, тело мученицы получило исцеление от вчерашних ран; голос свыше ободрил её ничего не бояться, призвав: «А теперь, Марина, изучи помышления сатаны, испытай его сердце и свяжи навеки».
Беседа, в которую вступает с девушкой враг, представляет собой третий натиск сатаны. Под личиной откровенности рассказа о своих злодеяниях он пытается увлечь её в те грехи, которым юная девушка противостоит. Его речения насыщены подробностями того, к каким именно постыдным порокам склоняет он людей. Хвалясь тем, что его коварству не в силах противостоять даже сильнейшие («я заставляю сомневаться даже святых, изменяю их рассудок, смущаю сердце, а ночью, во время сна, влагаю в них желания»), Вельзевул продолжает:
Я вкладываю в их сердца горящий огонь страсти, и грех становится острым мечом, ранящим души. Я насмехаюсь над всяким человеком, погрязшим в распутстве, помрачая его ум, делаю гордым и надменным. Я стараюсь уловить в свои сети всех людей, но особенно подобных тебе — непорочных и чистых дев… Я нападаю на девственниц и придумываю, как страстью блуда увлечь их в пропасть отступничества и погибели.
«Умолкни, — ответствовала она демону, — я не дам тебе лгать и говорить лишнее. Полезно было узнать о тайнах, которые ты невольно открыл мне в своей „исповеди“. Но по своему диавольскому высокомерию ты стал хвастать и подменять ненавистную тебе истину вымыслом. Ты лжец и обманщик». После этого, не дожидаясь ответа, мученица растворила бездну крестным знамением, отправив Веельзевула в преисподнюю с напутствием: «Ступай в адскую бездну до Страшного Суда, пока не дашь ответ за души, которые ты погубил».
Как видите из приведенной части жития, это история злободневная, устрашающая и неприступная для гордых сердец или легкомысленных скептиков.
Просмотров (24)