Храм святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, г.Советский ХМАО-Югра Тюменская обл.

Рассвет на горе Демержи. Фото Е. Герасимовой

– Сегодня утром уж в который раз я не проснулся – я родился снова… – писал Булат Окуджава.

Мы всё время хотим что-то начать. Сдерживаться при гневе, делать зарядку, бросить курить, похудеть, перейти на здоровое, или хотя бы уж не сильно вредное, питание, быть доброжелательнее, молчаливее, меньше зависать в телефоне, раньше ложиться спать… Список «улучшений» у каждого свой.

Традиционное время для желаемых изменений у светских людей зачастую понедельник, в большем масштабе – новый год, у воцерковленных – начало одного из постов, новолетие, да и новый год тоже подходит. А ведь прекрасный повод для этого рядом. Каждый рассвет, каждое утро, каждый новый день жизни… Когда мы можем если не горы свернуть в наших начинаниях, то просто попробовать сделать маленький шаг или несколько шагов к своим мини- и макси-планам. Как говорят подвижники, Причастие – начало духовной жизни. Каждое утро – новые возможности в ней. Что говорили святые о правильном настрое в начале дня и какой совет дал говорливой старушке митрополит Антоний Сурожский?

Перед совершенной новизной нового дня

– Мы себе не отдаем отчета большей частью в том, что мы, выходя из сна, вступаем в совершенно новый, небывалый день, – говорил в одной из проповедей митрополит Антоний Сурожский. – Этого дня никогда еще с начала мироздания не было. Этот день совершенно нов, он полон бесконечными возможностями. Отчасти он будет определен по отношению к нам действиями, словами, личностью других людей, событиями, которые связаны с ними.

Но в значительной мере, как день и как события в жизни других людей, он будет определен нами, тем, что мы собой представляем и как мы будем действовать в нем, словом или поступками. И вот раньше, чем вступить в этот день необдуманно, случайно, мы должны остановиться и осознать, принять в наше сознание как можно глубже то, что вчерашний день прошел, отзвучал, и теперь мы находимся перед совершенной новизной нового дня, и что Бог нас в этот день посылает – в идеале – вестниками от Него Самого.

«Вернись из сна»

– Мы редко думаем о том, что, просыпаясь утром, мы как бы находимся в положении древнего Лазаря, которого Христос воскресил из мертвых, – отмечал митрополит Антоний. – Лазарь лежал во гробе, бесчувственный, молчаливый, не имеющий над собой никакой власти; и голос Божий ему повелел вернуться к сознанию, вернуться к движению, вернуться к жизни земной, но уже не тем, каким он был, когда уснул сном смерти, а обогащенным каким-то непостижимым ни для кого из нас опытом – опытом человека, который из жизни всецело вышел смертью, познал вечность и вернулся к земной жизни уже обогащенный этим опытом вечности. Когда мы засыпаем, мы тоже теряем сознание, теряем всякую власть над собой, всякий контроль над тем, что может с нами случиться, мы всецело находимся или во власти обстоятельств, или под покровом Божиим, говоря разными языками. Утро приходит к нам как голос Божий, говорящий: «Выйди, вернись из сна, но уже не тем человеком, которым ты был, когда засыпал вечером; вернись к сознанию нового дня».

День, в котором возможно всё

– Мы должны уметь, проснувшись, умывшись, одевшись, перекреститься во имя Отца и Сына, и Святого Духа, перекреститься с тем, чтобы во имя Божие вступить в этот новый, не оскверненный ничем еще день, в котором возможно все, – продолжает митрополит Антоний. – И затем остановиться и подумать: с чем я вступаю в этот день? Конечно, я вступаю в этот день со своим прошлым, я не такой новый, как этот день, я не родился сегодня, но с чем я вступаю? с горем ли вчерашнего дня? с надеждой, с трепетным ожиданием радости? с готовностью исправить ошибки прошлых дней? с чем?.. И выбрав из всего этого то, с чем я намерен в этот день вступить, отречься от того отрицательного, которое, может, наполнило прошлый день или в этот день влилось из долгого прошлого, — и вглядываясь в то светлое, доброе, достойное и Бога и меня, что я ношу в себе и что я могу внести в этот день.

Будь хорошей с нынешнего дня

– Будь хорошей, вот, с нынешнего дня. Сегодня память Марии Египетской; ты хоть и не Египетская, ну все равно. Так вот, с сегодняшнего дня и начинай, а я за тебя буду молиться, чтобы Господь тебе дал память смертную, – говорил праведный Алексий Мечёв.

– Когда проснешься, сначала перекрестись. В каком состоянии будешь с утра, так и на целый день пойдешь. У Иоанна Лествичника об этом написано, – советовал преподобный Амвросий Оптинский. – Утром, когда проснешься, говори: «Слава Тебе, Боже». Батюшка отец Макарий всегда это говорил. И не должно вспоминать прошедшее и сны.

– Встал с постели, перекрестись и скажи: «во имя Отца и Сына и Святаго Духа», и еще: «Господи, сподоби в день сей без греха сохранитися нам и научи мя творити волю Твою», – наставлял святой праведный Иоанн Кронштадтский. – Чтобы провести день весь совершенно свято, мирно и безгрешно, – для этого единственное средство – самая искренняя, горячая молитва утром по восстании от сна. Она введет в сердце Христа со Отцом и Духом Святым и таким образом даст силу и крепость душе против приражений зла; только хранить сердце свое надобно.

Душа, обновленная сном, свежа и легка

– «Утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (Мк. 1: 35), – говорил Феофан Затворник. – Вот урок рано вставать и первые часы дня посвящать на молитву, в уединении. Душа, обновленная сном, бывает свежа, легка и способна к проникновению, как свежий утренний воздух; потому сама собою просится, чтоб пустили ее туда, где вся ее отрада, пред лицо Отца небесного, в сообщество ангелов и святых. В это время удобнее ей это делать, чем после, когда уж налягут на нее заботы дня. Все Господь устрояет. Надо от Него принять благословение на дела, вразумление нужное и подкрепление необходимое. И спеши пораньше, пока ничто не мешает наедине вознестись к Господу умом и сердцем и исповедать Ему нужды свои, намерения свои и испросить Его помощь. Настроившись молитвою и богомыслием с первых минут дня целый день потом проведешь в благоговеинстве и страхе Божием с мыслями собранными. Отсюда – осмотрительность, степенность и стройность в делах и взаимных отношениях. Это награда за труд, на который понудишь себя в утреннем уединении. Это и для житейских людей, стало быть, мера благоразумия, а не что-либо чуждое их целям.

Если не хватает времени на правило

Кто знает утренние молитвы на память, можно читать по дороге на работу, если получается делать это внимательно. Или делить на части и прочитывать в первые часы дня. И, конечно же, дивная ценность для утра – молитва Оптинских старцев на начало дня. Святитель Феофан Затворник говорил, что в случае необходимости правило можно сокращать.

– Когда дела не позволяют вполне совершать молитвенное правило, то совершайте его сокращенно, – советовал Феофан Затворник. – А спешить никогда не должно. Бог всюду есть. Скажите Ему утром благодарение и испросите благословение своими словами, несколько поклонов и довольно! К Богу никогда не обращайтесь кое-как, а всегда с великим благоговением. Не нужны Ему ни наши поклоны, ни наши многословные молитвы… Вопль из сердца краткий и сильный – вот что доходно!.. А это можно походя делать… А следовательно, и молиться непрестанно. О сем и заботьтесь и сюда все направляйте… У святого Василия Великого спрашивали: как непрестанно молиться? Он отвечал: имей в сердце молитвенное расположение и будешь непрестанно молиться. Руками работай, а ум к Богу возноси. Апостолы всю землю обошли, сколько трудов?! А между тем непрестанно молились. И заповедь эту они написали. Дух веры, упования и преданности в волю Божию – вот что надо возгревать в сердце.

Только теперь начинаешь и хочешь быть христианином

Рассвет на Северском Донце. Ростовская область. Фото Наталии Перека

Размышляй так: «Может быть, этот день есть последний день моей жизни», – и все делай, как бы ты хотел делать, готовясь предстать теперь же на суд Божий, – советовал праведный Алексий Мечёв. – Благодари Господа Бога за сохранение тебя в прошедшую ночь, и что ты еще жив и не умер во грехах. Сколько людей в прошедшую ночь смерть представила пред страшное судилище Господа! Также возблагодари Бога, что еще есть для тебя время благодати и милосердия, и что есть еще время и средства для покаяния и приобретения неба. Каждое утро думай о себе, что только теперь начинаешь и хочешь быть христианином, а прошедшее время напрасно погибло.

Хотя четверть часа каждое утро посвящай на краткое размышление об истинах веры… После сего займись делами твоими и все занятия и дела твои будут во славу Божию, – помни, что Бог везде видит тебя, зрит все действия, занятия, чувствования, помышления и желания твои, и щедро воздаст тебе за добрые дела.

– Вы спрашиваете, можно ли верить снам? Лучше не верить, потому что враг и наяву много пустяков навевает в голову, а во сне это ему еще удобнее, – говорил святитель Феофан Затворник. – Если какие сны сбываются, то по сбытии благодарите Господа за милость. И за приятные и назидательные сны тоже благодарите. От снов соблазнительных скорее очищайте по пробуждении душу свою и память. Самое хорошее к тому средство – молитва и приведение на память добрых событий, особенно из евангельской истории. Печатлейте тогда посильнее эти события в голове и глаз умственных с них не спускайте. Держите на них все внимание. Дурные мысли тотчас начнут ослабевать и уйдут.

Набраться сил для искусства малых шагов

Как известно, церковный день начинается с вечера. Первая служба суточного круга – вечерня. Такой порядок восходит к древним библейским временам. В новозаветной Церкви отсчет суток с вечера имеет значения только для богослужения. При этом и в нашей обычной жизни можно заметить, что проведенный по-разному вечер отражается на утреннем настрое. Если после просмотра телевизора или листания телефона, бурной ссоры без примирения, сражения в виртуальных играх, долгих праздных разговоров всё же решить поспать за пару часов до рассвета, вряд ли будут силы на новые свершения утром. Как говорил праведный Алексий Мечёв: «Думается, нужно установить порядок жизни: спать рекомендуется 7 часов в сутки, ну, если встанешь в 7 часов, значит, отсчитай 7 часов назад и ложись так уж; а то это влияет на здоровье».

Если есть утром время, или История о старушке-молитвеннице

Митрополит Антоний Сурожский в одной из проповедей рассказывал такой случай из своей жизни.

– Вскоре после моего рукоположения я был послан в старческий дом для совершения службы. После службы ко мне подошла очень ветхая старушка (и когда я говорю, что она была очень ветхая, это вполне справедливое определение: ей было тогда 102 года) и обратилась ко мне с вопросом: – Отец Антоний, я хотела бы научиться молиться, что мне для этого сделать?

Я на нее посмотрел с удивлением и говорю: – Обратитесь к кому-нибудь, кто об этом знает!

Она ответила мне на это: – Я уже спрашивала тех, кто знает, но никогда не получила толкового ответа, так я подумала, что раз вы, вероятно, ничего не знаете, может быть, нечаянно что-нибудь полезное скажете.

Ну, это меня, конечно, укрепило, и я ей сказал: – В чем же дело?

– Вот, – говорит она, – я молюсь все время и никогда не могу ощутить Божия присутствия…

И тогда я действительно поступил так, как она ожидала, то есть «ляпнул» первое, что мне пришло в голову: – Как вы можете ожидать, что Бог сможет слово вставить, если вы все время говорите?

– А что мне делать?

Я говорю: – Вот что. Вы утром, когда встанете, уберите свою комнату, приготовьтесь, спрячьте в какой-нибудь укромный уголок то, что составляет беспорядок в каждой комнате, зажгите свою лампадку, сядьте уютно в кресле и не молитесь. Вы, я знаю, умеете вязать, так вы перед лицом Божиим вяжите себе спокойно и молчите. Смотрите на фотографии своих родных, смотрите в окно, ничего другого не делайте…

Через неделю я снова там служил, и старушка (я уже с дрожью ожидал ее прихода) пришла и говорит: – Знаете, получается!

Я был в совершенном изумлении, потому что я надеялся сверх всякой надежды, но ожидать ничего не ожидал.

– А что же получается?

– Вы знаете, я села вязать, и сначала я только слышала звук моих спиц. Потом этот звук стал монотонным ритмом, я его слушала и слушала, и постепенно благодаря тихому звуку моих спиц я вдруг почувствовала, как тихо вокруг меня. Я стала прислушиваться к этой тишине, и вдруг мне стало ясно, что в сердцевине этой тишины чье-то присутствие. И я поняла, что Бог тут. А дальше я и не молилась, а просто сидела в Божием присутствии.

1. Святитель Феофан Затворник. Наставления в духовной жизни: богословская симфония по письмам святителя Феофана Затворника / сост. Преосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт‑Петербургский и Ладожский. 2‑е изд. М.: Отчий дом, 1997. 367 с.
2. Внутреннее молчание. Беседы на великопостном говении. 29 февраля 1992 г. / Фонд «Духовное наследие Митрополита Антония Сурожского». URL: https://antsur.ru/vnutrennee-molchanie-besedy-na-velikopostnom-govenii-29-fevralya-1992-g/ (дата обращения: 06.07.2026).
3. Пастырь добрый. Жизнь и труды московского старца протоиерея Алексея Мечёва. Сост. С. Фомин. М.: Паломник, 2007. 783 с.
4. Симфония к письмам преподобного оптинского старца Амвросия / Сайт Оптиной пустыни. URL: https://www.optina.ru/lec_amvr/14/ (дата обращения: 08.07.2026).
5. Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2008. 1072 с.
6. Симфония по творениям святого праведного Иоанна Кронштадтского / Портал Азбука веры. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kronshtadtskij/simfonija-po-tvorenijam-svjatogo-pravednogo-ioanna-kronshtadtskogo/256 (дата обращения: 08.07.2026).
7. Вопросы священнику. Отвечает иеромонах Иов (Гумеров). Портал Православие.ru. URL: https://pravoslavie.ru/7001.html (дата обращения: 07.06.2026).
8. Феофан Затворник, Вышенский, святитель. Мысли на каждый день года: по церковным чтениям из Слова Божия. М.: Правило веры, 2023. 416 с.

См.также:

• Акафист благодарственный «Слава Богу за всё»
• Новолетие: время, освященное Богом
• Церковный Новый Год вместе с детьми (материнские заметки)
• Акафист «Слава Богу за всё» (в Церковное новолетие)
• Новолетие как начало нашего спасения во Христе (Лк. 4:14–22)
• Как правильно отметить церковное новолетие

Просмотров (9)